Bab1 : hakikat manusia dalam sistem ekonomi pancasila dan islm
# BAB 1: HAKIKAT MANUSIA DALAM SISTEM EKONOMI PANCASILA DAN ISLAM ## A. Manusia sebagai Subjek Ekonomi: Perspektif Pancasila dan Islam Dalam kedua sistem ini, manusia tidak diposisikan sebagai objek pasif yang hanya digerakkan oleh mekanisme pasar, melainkan sebagai **subjek** yang aktif menentukan arah kehidupan ekonominya, dengan tanggung jawab moral melekat pada setiap pilihannya. **Perspektif Pancasila** — Ekonomi Pancasila, sebagaimana dirumuskan Mubyarto, menolak pandangan bahwa manusia hanya digerakkan oleh insting ekonomi semata. Roda perekonomian dalam pandangan ini digerakkan oleh rangsangan ekonomi, sosial, dan moral sekaligus, di mana asas Ketuhanan Yang Maha Esa menjadi dasar moral dari perilaku ekonomi manusia Indonesia. Manusia sebagai subjek ekonomi Pancasila mencari keseimbangan antara kehidupan sebagai pribadi dan kehidupan sebagai warga masyarakat/negara, antara kehidupan materi dan kehidupan rohani — bukan individu yang terisolasi dari komunitasnya (Mubyarto, *Siste...